Somos Afrodescendientes, naturaleza, ritmo y son
La esencia del mapalé, currulao, bullerengue y otros ritmos más. ¿De dónde vienen?, ¿qué significan?, ¿qué historias nos cuentan?
CHICOS Y CHICAS EME:
Estas son algunas de las preguntas que nos permiten acercarnos a la esencia cultural de los legados que constituyen nuestras raíces. Aquí les dejo algunos elementos para leer y analizar.
El Mapale
Baile de marcada ascendencia africana propio del litoral Caribe. Fue introducido en tiempos pretéritos a lo largo de las orillas del río Magdalena por pescadores de un teleósteo denominado mapalé.
Nació como canto de pescadores de Mapalé o Chigua, a orillas del Río Magdalena. Obtuvo su nombre de ese Pez famoso por su aceite, denominación que también se aplica al tambor de forma cilíndrica que marca el compás.
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En sus orígenes fue una danza de labor ejecutada en las noches y amenizada con toques de tambores yamaró y quitambre, las palmas de las manos y el canto. Con posterioridad se produjo una transformación de su temática, atribuyéndole un énfasis de regocijo con carácter sexual y asignándole la evolución frenética que hoy presenta. La coreografía actual mantiene rasgos de su esencia africana en la parafernalia, tanto en el vestuario, que es en extremo sencillo, como en la presencia del machete, instrumento de trabajo utilizado para el procesamiento del pescado.
El mapalé es una danza de pareja suelta. Se baila con pasos cortos, ritmo acelerado y palmoteo constante de los bailarines. Las rutinas se inician con la formación de dos filas individuales una frente a la otra, por parte de hombres y mujeres, para efectuar avances hacia delante y hacia atrás. Continúa con posturas de exhibición libres e individuales de los hombres con el propósito de agradar a sus parejas, quienes se turnan para corresponder los enfrentamientos. Los movimientos son frenéticos y con un alto contenido de erotismo. Los de las mujeres son un tanto diferentes y se destacan por ser más excitantes y eróticos.
http://www.colombiaaprende.edu.co/html/etnias/1604/article-83215.html
El Mapale es una danza de pareja suelta animada con el toque de tambores, las palmas de las manos y el canto.
En sus principios fue una danza de labor ejecutada en las noches. El Mapale es el más tradicional de los bailes africanos incluidos en el Carnaval de Barranquilla. En el Mapalé se ven movimientos de cintura, cadera y brazos de los bailarines, los movimientos van desde los más pausados y sensuales hasta los más vertiginosos.
http://www.carnavalesbarranquilla.com/2010/10/el-mapale.html
El Bullerengue
La palabra bullerengue significa pollerón o falda de maternidad.
En el ambiente cultural negro se define una danza de mujeres solas, de indudable ancestro africano, al parecer desprendida de las costumbres rituales del palenque de San Basilio, formando parte de los actos de iniciación de las jóvenes a la pubertad.
El ritmo es bien marcado, autónomo, netamente africano, ejecutado por tambores, sin ninguna derivación hacia la melodía. Las jóvenes salen al patio en fila, palmoteando con las manos en alto, a paso corto, similar al de la cumbia y en posición erguida. Se suceden varias figuras, usando las faldas, que simbolizan la ofrenda de la fertilidad.
La música incluye:
- Un tambor rústico que produce un sonido seco, almismo tiempo se ejecuta un paloteo de compás diferente y alternativo.
A nivel vocal el bullerengue es liderado por un maestro de ceremonia, cuyo canto se basa en narrar una historia a manera de pregunta y respuesta en décimas y líneas fragmentadas.
Instrumentos:
Tambor llamador (macho), Tambor alegre (hembra),
Tambora, Guache.
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Abozao
Esta palabra proviene de "Boza", lazo, cabo corto o cadena, usado en navegación para
sujetar objetos. Así que abozar es amarrar con Boza, símbolo que no parece alejarse del sentido de la Danza.
Es quizá el ritmo más popular de la Zona Central del Chocó, donde se ha diversificado adquiriendo distintos matices. El ritmo, de compás binario, es cálido y vibrante, muy similar al Currulao en la medida de los golpes, aunque en él la resonancia de los tambores no es tan profunda. La melodía, a su vez, posee un corte tradicional muy rico en sus gestiones sonoras que los músicos reiteran intencionalmente para estimular la fiesta. El Abozao es un toque para bailar, pero los celebrantes suelen animarlos con gritos y exclamaciones en forma de tejido melódico que se ponen al servicio de la marcación rítmica.
Currulao
Este ritmo tiene su mayor zona de influencia en el Centro y Sur del Litoral Pacífico.
El Currulao hizo su entrada por Cartagena de Indias en el siglo XVII, donde se le mencionaba como "Baile de Esclavo", definición que duró por largo tiempo.
Los bailarines llevan pañuelos en las manos y los baten marcando el ritmo. Este baile se ejecuta con movimientos muy sueltos
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¿Y de los instrumentos qué?
http://afrocolombia.webnode.es/products/la-marimba-ecos-de-africania/ - La Marimba - ecos de africanía
La marímbula y la marimba de boca o arco musical
La
marímbula es un instrumento típico de los conjuntos de música
tradicional del Palenque de San Basilio, en el departamento de Bolívar.
Para algunos especialistas es descendiente de la mbira o senza africana.
Se construye con un cajón de madera, que sirve como caja de resonancia,
al cual se le adicionan láminas metálicas de diferente longitud,
alineadas sobre un puente, que al ser pulsadas producen distintos
sonidos. Por esta razón se la clasifica en el grupo de los instrumentos
en los cuales el efecto sonoro es fruto de la vibración del cuerpo mismo
del objeto productor del sonido.
Los instrumentistas de marímbula y de marimba o arco musical son portadores de una tradición musical más amplia de raíces netamente africanas e indígenas.
Junto con el llamador (yamaró), el tambor "alegre" (quitambre),
la guacharaca y las claves constituye la base instrumental de los
conjuntos propios de la región. En tiempos pretéritos también hacía
parte de estos conjuntos la marimba o arco musical, que desempeñaba en
esencia una función melódica, pero dicha tradición ha desaparecido en la
actualidad. Lamarimba o arco musical era
un instrumento compuesto por un arco de lanzar flechas, en el que el
sonido era producido por percusión de su única cuerda con dos trozos
cortos de madera y utilizando la boca del instrumentista como caja de
resonancia
El Atlas de Culturas Afrocolombianas representa el primer material didáctico elaborado bajo la iniciativa del Ministerio de Educación Nacional como apoyo a la Cátedra de Estudios Afrocolombianos