TRAS LAS HUELLAS DEL CONFLICTO EN LA IMAGEN AUDIOVISUAL

CHICOS Y CHICAS EME

Luego de observar la película AMOR, HONOR Y LIBERTAD, podemos preguntarnos algunos elementos que  al contrastarlos con el conflicto colombiano, permitirán dar cuenta de recurrencias y divergencias en torno a la mirada socio-económica y política del conflicto.

Reflexionemos en torno a estas preguntas y hagan sus respectivos comentarios:

- ¿ Qué manifestaciones o formas de violencia se ejercen?

- ¿Cómo incide la situación de conflicto en las experiencias de vida de los pobladores de Birmania? 

- ¿Qué formas de resistencia asume Suu y su colectividad?

- ¿Qué piensan del propósito ciudadano que ella emprende?

- ¿Cuál es la imagen que más les llamó la atención y por qué?

- ¿Qué pregunta puedes hacer para cuestionar y problematizar el conflicto en nuestro país?

Asímismo los invito a ver algunas películas sobre el conflicto, contada por los niños y las niñas de nuestro país:

- Pequeñas Voces

http://asbvirtualinfo.blogspot.com/2012/05/pequenas-voces-oscar-andrade-jairo.html

“Pequeñas Voces” es una película-documental colombiana, estrenada en el 2010 y la primera película latinoamericana en 3D. Es un retrato duro e inocente del conflicto armado colombiano y sus distintos afectados, desde el punto de vista de los niños. Basada en entrevistas de los niños reales que vivieron la experiencia, y de los dibujos que ellos mismos hicieron. Película preciosa, conmovedora, dura y excelente. Una obra maestra en el cine colombiano.

- Los Colores de la Montaña

Tres niños, “Poca luz”, Manuel y Julián han extraviado un balón en la mitad de un campo minado, dicho objeto representa la única felicidad en medio de la zozobra que recogen de la cotidianeidad de los adultos, además de representar un hilo conductor a través de la historia que busca alejarlos de ahí: Manuel escucha un partido de fútbol en la radio tratando de evitar en un momento la realidad que le rodea. Carlos César Arbeláez, su director, logra apartarse de la violencia misma para ofrecer una mirada que si bien no representa el conflicto armado de frente, nos introduce en este lado oblicuo de desplazamiento, paramilitarismo y fuerzas militares, a través de la inocencia infantil.

http://carolinapardodelgado.blogspot.com/2011/03/los-colores-de-la-montana.html

Después de ver estos films, podemos preguntarnos

- ¿Cuál es nuestra posición como ciudadanos ante el conflicto armado en Colombia?

- ¿Cuáles son esos retos políticos que debemos asumir ante este contexto que vulnera a niños, niñas, mujeres, jóvenes, hombres, adultos,...?

Hagan sus comentarios y generemos un diálogo en torno a estas preguntas.

Saludos, 

ANAB

La noticia desde el rostro indígena

CHICOS Y CHICAS EME.

La invitación es ahora a conocer otras versiones de las noticias sobre el conflicto en el Cauca. Para ello, los convoco a observar con detenimiento este video, a leer la noticia consignada enseguida y a ver un especial de Pirry sobre la condición de vida de los NASA.

Cerro Tijeras: pintamos nuestro territorio de paz

Tejido de Comunicación  y de relaciones externas para la verdad y la vida

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Los grupos armados están matando las semillas de vida - Tejido de Comunicación - ACIN

 Los grupos armados se han ensañado con las comunidades del norte del Cauca. En esta ocasión su crueldad apunta contra las mujeres y niños indefensos.  

En la noche del jueves 16 de agosto, hacia las 7 y 30 se escuchó una explosión en la casa de la señora Orfilia Martínez de la vereda El Nilo, resguardo de Huellas Caloto. La  comunidad, al escuchar la explosión llego rápidamente al lugar donde encontraron heridas a la señora Orfilia Martínez de 38 años, a su hija Ximena Sécue de 27 años quien se encontraba embarazada de 8 meses, un niño de 7 meses y Sebastián hijo de Ximena de 4 años de edad. Sebastián estaba gravemente herido, fue trasladado rápidamente al hospital de Caloto donde lastimosamente no logró llegar con vida, falleció a causa de las heridas que le causo la explosión.   Según versiones de la comunidad una granada fue lanzada dentro de la vivienda donde se encontraban estas personas. No se sabe con certeza quién pudo ser, lo que sí es evidente es que estas son las consecuencias de una guerra que sigue sembrando dolor y desolación en las familias y comunidades de nuestros territorios. Por este lugar transitan todos los grupos armados, quienes sólo nos representan amenazas, riesgos y muerte. Manifestó un líder de esta comunidad.   El niño de siete meses primo de Sebastián tiene esquirlas en le estomago, Orfilia recibió esquirlas  en todo el cuerpo y en la cabeza, al igual que su hija Ximena. Nos informan que Ximena acaba de perder el bebé que estaba esperando y se encuentra en un estado de salud bastante crítico. 

En la cosmovisión indígena las mujeres somos dadoras de vida, nuestros vientres se asemejan a la Yaja o jigra que guarda y cuida de la semilla para que germine bien. Los niños son las semillas de vida que se cuidan y protegen para que crezcan fuertes y sabios. Sebastián el 18 de agosto cumpliría sus primeros 5 añitos de vida. Ya no podrá correr en libertad por su territorio, no sonreirá ni jugara con sus amiguitos, los enemigos de la vida callaron sus sonrisas, destruyeron sus cinco velitas antes de encenderlas. Ximena no podrá conocer a su bebé, no podrá abrazarlo, acariciarlo, ni cuidarlo. Quienes siembran la muerte le arrebataron este derecho. Orfilia y Ximena han sufrido los dolores de la guerra desde hace varios años. El compañero de Orfilia padre de Ximena fue asesinado hace algunos años, hoy Ximena pierde a sus hijos y Orfilia a sus nietos. 

No bastan las exigencias, los reclamos, las propuestas de vida. Los grupos armados no quieren escuchar, se niegan a vivir en armonía. Los hechos de muerte lo demuestran. ¿Cómo creer en los discursos de mentira y engaño que desde uno y otro bando se mencionan?, cuando las estadísticas de daños a mujeres y a niños aumentan día tras día, cuando las familias lloran incansablemente recogiendo sus muertos. ¿Hasta cuándo se regará sobre Madre Tierra la sangre de sus hijos?

Los invito también a observar Especiales Pirry - "Los Nasa Sacrificados Entre El Ejército Y Las Farc" Domingo 19 de Agosto  http://www.youtube.com/watch?v=lTs3dSR3Xhc&list=UUpxrN73253mMCxgG0fyBS7A&index=3&feature=plcp

Para su respectivo comentario, por favor tengan en cuenta las siguientes preguntas:

¿Cómo se analiza la condicion politica, economia y socio-cultural indigena en Colombia?

¿Cuál es la incidencia en mi formacion como ciudadano, el analizar estas problemáticas? 

¿Cuál es tu estrella Indígena?

¿Porque los indígenas son nuestro presente?

CHICOS Y CHICAS EME.

Los invito a identificar cuál es la estrella indígena que nos corresponde conocer, en el link http://www.mipresente.org/ . Cada uno por favor escoja una y por un momento pensemos en qué podemos hacer para contribuir a hacer de las comunidades indígenas, nuestro presente.

Sabían que en Colombia hay 35 comunidades indígenas declaradas por la Corte Constitucional en peligro de extinción física y cultural a causa del desplazamiento forzado y el contexto de conflicto armado que afecta sus territorios. Es necesario ampliar nuestra mirada política y cultural para crear conciencia sobre la difícil situación de las comunidades indígenas actuales afectadas por el desplazamiento.

Colombia es rica en diversidad cultural y sus 64 etnias atesoran tradiciones milenarias y formas de vida vigentes y válidas que nos enorgullecen a todos, que son parte del ser colombiano y son la experiencia y la memoria de nuestro territorio. Pero una sociedad de 6.000 o 30.000 personas que se fracciona y se desplaza a vivir en las ciudades, en muy malas circunstancias, pierde su identidad y el sentido de su ser, olvida su lengua, sufre y se lesiona en su autoestima. ¡No podemos permitir esto! (Apartes tomados de la presentación del Museo del Oro sobre  Pintura corporal y danza ritual Wounaan).

Es necesario entonces reflexionar sobre la condición indígena y construir ambientes para el reconocimiento de su diversidad y multiculturalidad, porque ello SON NUESTRO PRESENTE Y NUESTRO PATRIMONIO.

Asimismo, los invito a georeferenciar nuestros saberes sobre las comunidades indígenas, lo que nos permitirá avanzar en la caracterización y el análisis del conflicto en el Cauca y el resto del país. En el siguiente link encontraremos algunas generalidades, elementos históricos, riesgos de protección y fortalezas sobre las diferentes etnias en nuestro país.

http://www.banrepcultural.org/sites/default/files/acnurcomunidadesindigenas2011.pdf

Saludos,
ANAB

RASTREO DOCUMENTAL INDIGENISTA Y AFRO

CHICOS Y CHICAS EME

El reto ahora es APRENDER A TRIANGULAR LA INFORMACIÓN, es decir aprender a poner en interacción tres perspectivas:
 1. Los elementos de las exposiciones de arte.
2. Las noticias encontradas en prensa, tv, radio e Internet por los canales más reconocidos, y
3. La perspectiva de las comunidades indígenas y afrodescendientes.

Esta interacción permite construir la perspectiva del investigador, es decir su mirada, para dar respuesta con distintos alcances y niveles de profundidad a la pregunta de investigación, que en este caso es:

¿Cómo se puede caracterizar el conflicto en el Cauca y qué implicaciones políticas, económicas y socioculturales tiene para las comunidades indígenas, afrodescendientes y las diferentes regiones del país?

Para tal propósito, acudiremos al Ciclo de Investigación Holística 

(Hurtado Jaqueline. Investigación Holística)

Los invito a retomar las 5 noticias más importantes que rastrearon durante los meses de julio y agosto sobre poblaciones indígenas y el  conflicto en nuestro país.

Posteriormente les sugiero que rastreen las páginas:

- Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca
- Movimiento Cimarrón
-El Trabajo del ACNUR
con Pueblos Indígenas


http://www.nasaacin.org/

http://www.movimientocimarron.org/content/invocatoria-cimarrona

http://cimarronenmovimiento.blogspot.com/

http://www.acnur.org/t3/pueblos-indigenas/

http://www.acnur.org/t3/pueblos-indigenas/noticias/

Allí encontrarán noticias, documentos y galerías audiovisuales, que podremos leer y confrontar con la versión que ofrecen los canales que ustedes han indagado. Les comparto este cuadro, para ilustrar la dimensión que nos planteamos al hacer ejercicios críticos como este.

Cómo entender un proceso de investigación?
Nivel	Pregunta general de investigación	Objetivo general de investigación	Tipo de investigación
Perceptual	¿Qué hay?	Explorar	Exploratoria
	¿Cómo es?, ¿cuántos son?, ¿cuáles son?	Describir	Descriptiva
Aprehensivo	¿En qué medida corresponde?	Analizar	Analítica
	¿Qué diferencia hay?	Comparar	Comparativa
Comprensivo	¿Por qué?	Explicar	Explicativa
	¿Cómo será el futuro?	Predecir	Predictiva
	¿Cómo sería una propuesta? ¿Qué estrategias debe tener…?	Proponer	Proyectiva
Integrativo	¿Qué cambios se pueden producir?	Modificar	Interactiva
	¿Qué relación existe en?	Confirmar	Confirmatoria
	¿Qué tan efectivo, pertinente es?	Evaluar	Evaluativa

(Tomado de Jaqueline Hurtado. Investigación Holística. 2007)

Los invito entonces a construir su propia mirada sobre el conflicto, desde estas tres perspectivas. Este proceso será registrado a partir de un esquema o mapa desde el cual se elabore la cartografía sobre la realidad de las comunidades indígenas y afrodescendientes.

SALUDOS, 

ANAB